Xong, họ cũng kiếm chỗ yên để nghỉ ngơi hay làm việc. Điều nầy không khó hiểu cho lắm vì bạn trai có ý chí cách chung là cường dũng. Kết quả khốc hại của dâm tặc nầy thì vô số.
Hễ thấy cần nói theo đầu óc của họ thì họ lý sự rồi thôi. Đây một trái dừa uống nước chưa quăng gáo, vài chiếc guốc hư. Người thành công là người vừa có trí tuệ thông minh vừa có chí cương dũng.
Tôi đã không tiếc lời khen bạn trai là tốt bụng. Họ có bổn phận thánh hóa các tầng lớp nhân dân, chỉ cho họ nhận thấy vì tình yêu, vô bờ bến của thượng đế sáng chế, cứu thế, lập bí tích thánh thể và luôn luôn quan phòng đời sống vật chất, tinh thần, tâm đức và xã hội của từng cá nhân. Ơû thời đại ta cần những bàn tay tái tạo tâm hồn, cần những thủ lĩnh già tay ấn.
Nhiều bạn trai khác hễ nghe ai nói gì thì phân tách. Những khi nhìn con thơ, họ thấy thấp thoáng hình ảnh người bạn lòng mà ngày xưa nâng khăn sửa trấp cho họ. Họ muốn trong số bạn chơi, bạn lớp có một tâm hồn như ý, chia sớt riêng nguồn tâm sự vô bờ bến của họ.
Chúng tôi không bảo cùng bạn rằng người nam nào cũng thèm thịt sống, chỉ biết hiếu sắc, đòi làm chủ bạn đâu. Họ dè dặt cũng có hồ nghi cũng có. Nó còn làm cho bạn trai mất sự tế nhị yêu đương.
Họ sống thuần túy trong tương lai và bằng tưởng tượng. Đấy lương tâm của một từng lớp bạn trai: nó làm cho con người mất chất người. Thì ra con thấy Tạo hóa đã dùng để tạo thành đứa con, nó là gạch nối để thể hiện tình yêu của hai tâm hồn nam nữ.
Trong cuốn Toi quy deviens homme, Jean Le Presbytre có dẫn lời nầy của Moudousse: Cho nam thanh mơ mộng là nguy hiểm, không mơ mộng càng nguy hiểm hơn bởi vì như vậy là tiêu diệt đi khả năng sáng tạo sau nầy. Có một thời gian dài từ 7 tuổi đến 11, 12 tuổi, bạn trai sống cuộc đời thơ ngây, vô tư lự trước bao nhiêu người, vật, sự việc và hiện tượng. Biết là vậy nhưng không khôn ngoan đề phòng tai nạn.
Bởi yếu tố xô đẩy ái tình của phái mạnh là bản năng truyền sinh nên ái tình của họ pha màu sắc tình dục và bám vào sắc đẹp. Trực giác phải chịu là thiên phú đặc biệt của bạn gái. Họ không mấy khi cứng rắn, cương quyết được trước giọt lệ của đ àn bà.
Họ đem tình yếu ấy hiến cho Thượng đế và nhân loại: thế là họ đi tu, tu vì tận hiến, vì muốn hy sinh, giúp ích chớ không vì trốn đời ích kỷ. Ơû đây tôi bất đồng ý kiến hẳn với một số nhà giáo dục duy vật chủ trương lương tâm là một mớ công thức lễ giáo mà xã hội nhồi nhét vào đầu óc con người, trong đó có bạn trai. Mà nhất là bạn chịu trách nhiệm với hóa công về vận mệnh của bạn.
Cái say duyên mới của người yêu là kích thích tố làm lửa ghen bừng cao trong lòng họ. Con ngựa cây, trái banh cao su, con diều giấy sao bây giờ họ thấy chán quá. Và mấy tiếng diễn tả cõi lòng bao dung của Kim Trọng sau khi nghe Thúy Kiều thú tội đã thừa xấu xa vì ong qua bướm lại, những tiếng không những đánh đi một dấu tréo trên dĩ vãng đen ngòm tội ác của Kiều mà còn biện hộ thế nầy cho Kiều nữa: